Ferdinand de Saussure, proveniente de una familia de académicos e intelectuales, nació en Ginebra, Suiza un 26 de Noviembre de 1857. Estudió física y química, siguiendo la tradición familiar, pero además optó por cumplir cursos de filosofía e historia del arte. Planteó el concepto de semiología, como el estudio de la vida de los signos en el seno de la sociedad.
Así como también estableció que los signos eran sincrónicos (organización y sistema actual) y diacrónicos (evolución y cambios). Los signos para Ferdinand también se componían de “diadas”, es decir, signo está compuesto por un significante (elemento fónico-acústico) y un significado (concepto asociado al significante).
En el texto “La Semiología de Saussure” el autor hace una un breve recuento de la vida de Ferdinand Saussure, así como una síntesis de los planteamientos que postuló. El autor también destaca los aportes del semiólogo, resaltando su importancia como pionero en la ciencia. Menciona además el concepto de “etnismo”, el cual se concatena en el texto con la temática de la semiología, debido a que a partir del lenguaje y el habla resulta posible establecer grupos sociales. El lenguaje del texto, a pesar de que es muy técnico en gran parte, se explica a sí mismo, permitiendo que el lector comprenda más fácilmente las posturas del autor. En la conclusión del texto el autor le resta importancia a los aportes que recalcó del semiólogo, y cede el protagonismo más a las teorías de Saussure.
Finalmente, cabe recalcar la claridad con la que se plasman los planteamientos de Ferdinand de Saussure, conceptos como sincronía y diacronía, así como las diadas se explican a sí mismos en el desarrollo del texto. Además el autor establece una relación conceptual bastante fuerte entre lo que es sociedad, y como esta se construye a partir de la interacción de los individuos que la componen a través de signos con un significado. Signos vivos en el seno de la sociedad.
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